7月7日嘉祥县图书馆如期开展周日有“阅”红色经典系列图书分享活动。

  综合阅览室今天阅读分享的书籍是《习近平讲故事》对内篇-第二篇“品格故事”“修其心治其身，而后可以为政于天下”之“为政先修身。

索书号D2-0 18

  中国人历来讲究修身，强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”,“修己以安百姓”,“修其心治其身，而后可以为政于天下”，“正心以为本，修身以为基”。还有，战国时期齐国邹忌以自己与城北徐公比美的故事讽齐王纳谏;诸葛亮在《出师表》中总结出“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”;范仲淹在《岳阳楼记》中写下“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句;文天祥以生命书写了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮歌。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是古人提倡的浩然正气。

--《在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话》

（2015年12月28、29日）

延伸阅读

  中国古代的儒家文化强调“内圣外王”,“内圣”是一个人内在的道德素养，意思是说一个人只有修炼内心、锻造品格，才能成为一个合格的治理者。邹忌、诸葛亮、范仲淹、文天祥等人，都是中国历史上以品格和气节闻名的历史人物。

邹忌是战国时代齐国人，他身材高大、长相俊俏。然而，从妻子、小妾、客人对他外形的不同评价中，他得出“私我”“畏我”和“有求于我”都会导致信息扭曲，进而从中悟出治国理政应该广开言路的道理，并劝谏齐威王虚心纳谏、兼听则明，推动齐国称霸诸侯,《邹忌讽齐王纳谏》已经写进中学教材。诸葛亮的故事更是脍炙人口,“三顾茅庐”和“隆中对”成为千古佳话，躬耕南阳的诸葛亮受任于败军之际、奉命于危难之间，一辈子鞠躬尽瘁、死而后已。北宋文学家范仲淹家境贫寒，苦读及第，慨然以天下为己任，屡屡因秉公直言而遭到贬谪，但始终不忘初心，无论是治理地方，还是卫国戍边，都能做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。南宋末年名臣文天祥生逢乱世，神州陆沉，在元军大举南下时依然坚持抗战，后来兵败被俘，即便囚禁在“室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗”的土室里，他也没有改变自己的价值坚守，留下《过零丁洋》《正气歌》等名篇，成为中国历史的一座价值灯塔。

邹忌、诸葛亮、范仲淹、文天祥，都因其崇高品格而被后世代代传颂，构成了前后相续而又一以贯之的价值图谱，树立起锻造品格的标杆。

在中央政治局民主生活会上，习近平强调了领导干部的修身问题。他讲述邹忌、诸葛亮、范仲淹、文天祥等人的故事，就是要向广大党员干部尤其是高级领导干部表明，安身立命的根本在于修其身、治其心、养其德。

“与人不求备，检身若不及”“见善如不及，见不善如探汤”“天下事未尝不败于专而成于共”“以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散”，习近平引用的很多典故，都是关于修身的思考。以“吾日三省吾身”强调反躬自省、自我批评，以“心存敬畏，手握戒尺”强调遵纪守法、不碰底线，以“慎权、慎独、慎微、慎友”强调防微杜渐、不弃微末……习近平从安身立命的各个方面，为领导干部崇德修身标注出认识论和方法论。

  少儿阅览室周日有约“品味阅读，分享经典”，今天阅读分享的是世界儿童文学之《打火匣》。

索书号I534.88 10-2

  经典是什么?卡尔维诺在《为什么读经典》一书里阐述得很清楚,大家如果有兴趣不妨买来读一读。经典,就是好文字,是经得起推荐、经得起反复阅读的好书。经典,往往常读常新,不同的人都可以从中得到美的享受和有价值的思想。也就是说,经典是经得起阐释的,是能够不断熏陶人、培育人的。人类文明,有科技文明和人文经典,科技文明成果很容易被淘汰,而人文经典,即艺术和文学的经典是不会过时的，是不会被时代淘汰的。所以有人说，世界上最了不起的成果，不是宇宙飞船、导弹和核潜艇等，而是诗、音乐和其他的艺术品！离开了这些文明成果，人类将会一无所成！科技文明，是受人文经典滋润的。人类的想象力和创造力，很大程度上来自文学和艺术。音乐、文学都是人类最好的精神食粮！

  于是，我们就有了着手编纂《童阅读·同成长·世界儿童文学精选》100册的想法。经过多年的努力，我们终于完成了，其中的艰辛且不必多说，我们的宗旨只有一个：为了孩子，为了下一代！我们知道，童年，是生命的奠基期。用经典来滋润童心，让优美的文字来陪伴成长，引领成长，童年就一定会更加灿烂更加快乐！